Em Dezembro passado foi necessário
interromper este blogue, por motivos da saúde do bloguer.
O mais provável é que esta experiência não seja retomada, sendo substituída, a
reunirem-se de novo as condições adequadas, por dois blogues de memórias, um
dizendo respeito à Escola Secundária José Afonso (Seixal) e outro ao Núcleo da
Associação de Professores de Matemática em Almada e Seixal.
Um grande abraço!
O Dia Mundial da Conservação da Vida Selvagem teve origem nos Estados Unidos, em 2012, visando sensibilizar e envolver os cidadãos na conservação de todo o tipo de vida selvagem. E a sua celebração tem lugar no dia 4 de Dezembro.
Os problemas com a vida selvagem não são apenas os que resultam da «caça» (dos
animais) e do «corte» (das plantas). Também são os que resultam da «concorrência».
Por exemplo, a biomassa
dos mamíferos está actualmente distribuída assim: seres humanos, 36 %; mamíferos domésticos (especialmente vacas e porcos),
60 %; mamíferos selvagens, 4 %. E o mesmo sucede com a biomassa das
aves: domésticas (galinhas, patos, gansos), 75 %;
selvagens, 25 %.
O estreitamento a que a vida selvagem tem sido submetida não afecta por igual todos
os grupos de seres vivos: os Artrópodes continuam a ser metade de toda a
biomassa animal, enquanto que os seres humanos e o
seu gado são apenas 8 %.
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| Relação evolutiva entre os filos dos Poríferos, dos Celenterados,
dos Moluscos, dos Anelídeos, dos Artrópodes, dos Equinodermes e dos Cordados, cada um deles representado por um dos seus membros mais conhecidos |
Esta semana há três escolas do concelho do Seixal que estão de parabéns: no dia 25 de Novembro a Escola Secundária Manuel Cargaleiro completou 36 anos desde a sua inauguração, em 1985; ontem, 27 de Novembro, foi a vez de a Escola Básica 2 + 3 de Corroios completar os seus 34 anos; e hoje, 28 de Novembro, é a Escola Secundária João de Barros que completa os 35 anos desde que, em 1986, nela foram iniciadas as aulas.
Não foram anos fáceis, os da segunda metade da década de 1980, dado o grande
incremento de população jovem nos concelhos de Almada e Seixal e a vetustez e a
escassez das instalações escolares então existentes (ver a mensagem «0019»,
sobre o Encontro-Debate realizado na Escola Secundária Emídio Navarro, em 22 de
Novembro de 1986, onde foram abordados os problemas existentes nas escolas
destes dois concelhos).
Hoje estas escolas começam a defrontar-se com o problema inverso: o da redução
do número de alunos.
E a Escola Secundária Manuel Cargaleiro continua como escola isolada, enquanto
que as outras duas fazem parte do Agrupamento de Escolas João de Barros:
Inaugurada há dias, está patente na Casa da Cidade a
exposição permanente Entre dois mares e um rio. Almada, 3 mil anos de
história.
A história é bem mais longa do que os «três mil anos» sugerem, pois a ocupação humana desde o Paleolítico está bem documentada. Mas a exposição privilegia os momentos em que ocorreram grandes transformações. E o primeiro aconteceu entre os séculos VIII a IV a. C., estando testemunhado na estação arqueológica de Almaraz, entendida como o Prelúdio de uma Cidade: mercadores e navegadores fenícios trouxeram o alfabeto, a roda de oleiro, o fabrico de pasta vítrea, o trabalho do ferro e os planos ortogonais na arquitectura. Esta dinâmica esmorece a partir do século V a. C., provavelmente a favor do que se passava na margem Norte do Tejo.
 |
| Cena ribeirinha conjecturada junto a Almaraz (Iº milénio a. C.) |
Os séculos I a V d. C. colocaram este território Nos confins do
Império Romano. O Baixo Tejo já fora militarmente ocupado nos finais
do século II a. C., passando a integrar a província da Lusitânia do Império
Romano desde que esta foi constituída, entre 16 e 13 a. C., sob o controlo da
cidade de Olisipo (Lisboa). Nos
finais do século I a. C. surgem complexos fabris associados à exploração de
recursos marinhos, como a fábrica de salga de peixe de Cacilhas e,
possivelmente, também em Porto Brandão. O garum
aí produzido era armazenado em ânforas fabricadas nas proximidades e exportado.
E a fertilidade do solo local facilitou o surgimento de diversos focos
habitacionais ou agrícolas.
A ocupação islâmica conduzira a um povoamento essencialmente rural, tendo
deixado topónimos que o atestam, como Trafaria, Murfacém e Alfazina. Nos séculos XII a
XVIII d. C., depois da conquista do castelo de Almada pelos cristãos,
em 1147, desenvolvem-se as Vilas e Lugares na região. A vila de Almada
expande-se para poente, até à sua estabilização no século XV. Vastas áreas do
Sul manter-se-iam quase despovoadas, com áreas não cultivadas destinadas à
exploração florestal e à caça. Entre os séculos XVII e XVIII o povoamento do
interior aumentou e nas margens ribeirinhas intensificou-se o comércio, os
ofícios e as pequenas manufacturas, fixando-se em permanência, “na então
designada «paria de pescaria da costa», algumas comunidades piscatórias. O terramoto
de 1755 destruiu a maioria dos edifícios; a reconstrução altera o traçado do
núcleo urbano de Almada, que perdura ao longo do século XIX.
Os terrenos baratos e a proximidade do transporte ferroviário e do porto de
Lisboa favoreceram, nos séculos XIX e XX d. C., o Fazer pela Vida do concelho de
Almada acompanhando a industrialização que ocorre um pouco por todo o país. Ao
longo das margens do Tejo instalam-se fornos de cal, tanoarias, fiações e
tinturarias, a indústria química, a conserveira e a corticeira, bem como moagens,
armazéns de vinho e estaleiros de construção naval. A pesca atlântica percorre
a costa desde a Cova do Vapor ao Cabo Espichel. A grande escala fabril surge
com o Arsenal e Base Naval do Alfeite, em 1938, e com o estaleiro da Lisnave,
em 1967. A imigração fornece a mão-de-obra, a população aumenta. Se o veraneio
se tornou impossível nas zonas ribeirinhas, abre-se, como alternativa, o do
atlântico. Prolifera o associativismo cultural, cívico, de lazer e desportivo,
com relevo para o teatro e para o cinema.
A partir de
1970 o fenómeno da desindustrialização deslocaliza a Timex, a H.
Parry & Son e a Lisnave; aumenta o papel do comércio, dos serviços e do
turismo; as freguesias desequilibram-se urbanisticamente e as infraestruturas
básicas saturam-se; instalam-se instituições ligadas ao ensino, à investigação
e às novas tecnologias; e as dinâmicas associativas alteram-se. Está-se em Um Território,
duas Cidades.
Fontes: folheto dos Museus de Almada (2021); imagem
capturada por Eva Maria Blum de um vídeo patente na exposição
Estão actualmente em exposição, no terreiro em frente ao Moinho de Maré de Corroios, as ilustrações com que Carlos Xavier Varela Pita descreve a Natureza que aí nos envolve. Tratando-se do trabalho desenvolvido no âmbito de um Mestrado em Ilustração Científica, foi possível consultar, no correspondente Relatório de Estágio, o modo como o Sapal de Corroios foi entendido:
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| Sapal de Corroios |
A zona denominada Sapal de Corroios é uma extensa área de sapal salgado, com aproximadamente 143 hectares, localizada no concelho do Seixal, na zona ocidental da baía com o mesmo nome […]. É considerada a zona húmida mais bem conservada do estuário do Tejo, a sul de Alcochete, sendo considerada Domínio Público Hídrico, e incluída na Reserva Ecológica Nacional (REN). […] Do ponto de vista geológico e morfológico, o sapal desenvolve-se sobre sedimentos essencialmente vasosos e é cortado por numerosos canais meandrizados, que se bifurcam e recombinam, apresentando, por vezes, um padrão ramificado. Os canais de maré dos sapais não são formas erosivas, mas formas que resultam da deposição de sedimentos, lateral e verticalmente, nos bancos de vaza que os confinam […]. Os sapais são ecossistemas que incluem vegetação halófita (plantas tolerantes à salinidade), apresentando zonamento característico determinado pelo tempo de imersão. A vegetação é um fator condicionante da evolução do sapal, sendo os seus sistemas radiculares e estruturas aéreas importantes na fixação de material em suspensão, contribuindo para a estabilização do solo (materiais lodosos) […]. A baía do Seixal, na qual se inclui o Sapal de Corroios, apresenta uma variedade e abundância de vida selvagem que contrasta com as áreas circundantes, intensamente urbanizadas e transformadas pelo homem. […] Esta região é particularmente importante para as aves migradoras, principalmente para as espécies invernantes. Durante os meses de inverno procuram abrigo e alimento no Sapal de Corroios largos milhares de aves, constituindo um ponto de elevado interesse ornitológico […]. Nas áreas de lodo que ficam a descoberto durante a maré vazia, é possível observar um grande número de espécies de aves, com destaque para as aves do grupo das “laro limícolas”, enquanto que durante a maré cheia, as manchas de vegetação que permanecem emersas proporcionam refúgio a várias aves aquáticas […]. Apesar de se encontrar no meio de uma zona fortemente edificada, o Sapal de Corroios é um bom local para observar diversas espécies de aves aquáticas, com destaque para as limícolas. Um dos melhores locais de observação situa-se junto ao Moinho de Maré de Corroios, especialmente durante a maré baixa […]. A zona adjacente ao sapal, e o próprio sapal durante a maré alta, assumem bastante relevância enquanto área de alimentação e abrigo para várias espécies de peixes que utilizam o estuário como área de viveiro, bem como para espécies residentes, sendo um local particularmente importante para espécies piscícolas detritívoras. Na baía ocorrem ainda várias espécies de invertebrados, que assumem um papel importante na cadeia trófica, servindo de alimento a várias espécies de aves e peixes.
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| Morraça; Gramata-branca; Gramata |
Devido às condições adversas de salinidade encontradas nos sapais, estes apresentam uma baixa diversidade florística, sendo esta limitada quase exclusivamente às espécies halófitas, que se encontram bem adaptadas do ponto de vista morfológico e fisiológico ao habitat peculiar que colonizam. Segundo o “Estudo de Investigação, Caracterização e Valorização Ambiental da Baía Do Seixal” realizado pelo Centro de Oceanografia da Faculdade de Ciências da Universidade de Lisboa, realizado em 2011 […], as plantas halófitas mais abundantes no Sapal de Corroios distribuem-se por nove géneros e cinco famílias (Chenopodeaceae, representada por 6 géneros e Asteraceae, Poaceae, Polygonaceae e Juncaceae com um género cada). Destas, as espécies mais abundantes são Halimione portulacoides e Sarcocornia fruticosa, duas espécies da família Chenopodeaceae, ocupando cada uma cerca de 1/3 da área total de sapal inventariada. Em termos de ocupação no sapal, a espécie pioneira da família Poaceae, Spartina maritima, é a terceira mais abundante, ocupando cerca de 12% da cobertura total. No entanto, outras espécies halófitas podem ser encontradas, e depois outras espécies halófitas com menor expressão como, por exemplo: Polygonum maritimum (Polygonaceae), Atriplex halimus (Chenopodeaceae), Juncus maritimus (Juncaceae), Inula chritmoides (Asteraceae) e Suaeda vera (Chenopodeaceae).
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| Mainá-de-crista; Guincho Fuinha-dos-juncos; Flamingo Garça-real; Alfaiate; Pernilongo; Maçarico-de-bico-direito; Borrelho-grande-de-coleira; Perna-vermelha; Pato-real |
A zona do Sapal de Corroios, bem como a restante baía do Seixal, apresenta uma grande diversidade da avifauna. Com efeito, Hélder Costa […] e o sítio da internet “Aves de Portugal” […], referenciam o Moinho de Corroios e a Ponta dos Corvos como locais preferenciais para observação de aves na vizinhança de Lisboa. O número de espécies que podem ser avistadas é substancial. De facto, Hélder Costa […] contabiliza a identificação de 118 espécies entre 2006 e 2009, enquanto que Manuel Lima […] refere a ocorrência de 94 espécies na zona da Baía do Seixal. De acordo com o “Estudo de Investigação, Caracterização e Valorização Ambiental da Baía Do Seixal” realizado pelo Centro de Oceanografia da Faculdade de Ciências da Universidade de Lisboa, realizado em 2011 […], as aves observadas na área da Baía do Seixal pertencem maioritariamente ao grupo das chamadas “laro limícolas”, aves de hábitos aquáticos, que inclui um grande número de espécies das famílias Charadriidae (vulgarmente designadas “borrelhos”), Scolopacidae (“pilritos” ou “maçaricos”) e Laridae (“gaivotas”). Em complemento às “laro-límicolas”, podem ainda ser observadas na Baía do Seixal aves das famílias Anatidae (“patos”), Phalacrocoracidae (“corvos-marinhos”), Ardeidae (“garças”), Threskiornithidae (“colhereiros”), Phoenicopteridae (“flamingos”), e ainda das famílias Recurvirostridae (“pernilongos” e “alfaiates”) e Sternidae (“gaivinas”) […]. A maioria destas espécies é migradora, e os números de indivíduos encontrados na Baía do Seixal e no Sapal de Corroios demonstram-no, aumentando significativamente durante os meses de inverno. De facto, a chegada dos primeiros migradores desta fauna “invernante” começa no final do verão, geralmente a partir do mês de agosto. Daí em diante o número de indivíduos vai aumentando, e cresce mais rapidamente a partir de novembro, até atingir os valores máximos anuais em janeiro. As espécies deste grupo ainda se mantêm na área durante o mês de fevereiro, começando em março a sua partida para norte.
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| Tainha-fataça; Enguia Cavalo-marinho Charroco; Caboz-comum |
De acordo o “Estudo de Investigação, Caracterização e Valorização Ambiental da Baía Do Seixal” realizado pelo Centro de Oceanografia da Faculdade de Ciências da Universidade de Lisboa, realizado em 2011 […], foi documentado um total de 20 espécies piscícolas na Baía do Seixal. Embora possam ser encontradas algumas espécies que usam a baía como áreas de viveiro, como os linguados, o robalo-legítimo e vários esparídeos, a ictiofauna da zona é dominada por duas espécies residentes, o charroco e o caboz-comum. Por outro lado, a ocorrência na Baía do Seixal de diversas espécies de singnatídeos, e de cavalos-marinhos em particular, constitui uma indicação da qualidade ambiental da zona, uma vez que estes peixes são considerados bastante sensíveis à degradação do ambiente em que se inserem. Merece destaque ainda a presença da enguia, espécie que atualmente se encontra ameaçada em toda a área de distribuição. Alguns peixes residentes no estuário do Tejo utilizam a Baía do Seixal como habitat de reprodução, como são os casos dos cabozes, singnatídeos, peixe-rei-do-Mediterrâneo e charroco. A tainha-liça, a tainha-garrento, o robalo-legítimo, os esparídeos e os linguados utilizam o estuário como local de viveiro. Os migradores catádromos encontram-se representados no local pela enguia e pela tainha-fataça.
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| Camarão-negro; Cranguejo-verde Choco; Amêijoa-japonesa |
No que respeita aos invertebrados aquáticos, o estudo realizado pelo COFCUL […] identificou a ocorrência de nove espécies de crustáceos decápodes, sendo que as mais bem representadas na Baía do Seixal são o camarão-negro (Crangon crangon) e o caranguejo-verde (Carcinus maenas). É ainda de destacar o choco-vulgar (Sepia officinalis), a espécie de cefalópode mais abundante (a outra espécie identificada é o chopito-anão-orelhudo, Sepiola atlântica) que se reproduz na Baía e é uma das espécies ali pescadas. Das inúmeras espécies de invertebrados que colonizam as vazas lodosas das zonas intertidais (isópodes, gastrópodes, anfípodes, poliquetas e bivalves), merece destaque a ameijoa-japonesa (Ruditapes phillippinarum), espécie exótica que proliferou com grande abundância e é apreciada pelos mariscadores da região.
Fontes: PDF de Pita (2013; texto, nas pp. 8-12; e imagens, no Apêndice)
TEATRO-ESTÚDIO ANTÓNIO
ASSUNÇÃO
PRODUÇÕES ACIDENTAIS
MOONSTROS | M/3 | 40’ | ESTREIA
14
NOVEMBRO
| DOMINGO | 21H30
AUDITÓRIO COSTA DA CAPARICA
GRUPO DE TEATRO DA GANDAIA
INTEMPORAIS | M/6 | 60’ | ESTREIA
15 NOVEMBRO | SEGUNDA | 21H30
AUDITÓRIO OSVALDO AZINHEIRA
GRUPO DE TEATRO DA GANDAIA
INTEMPORAIS | M/6 | 60’ | ESTREIA
18 E
19 NOVEMBRO | QUINTA E SEXTA | 21H30
TEATRO-ESTÚDIO ANTÓNIO ASSUNÇÃO
A LAGARTO AMARELO
O
FAROL
| M/12| 80’ | ESTREIA
18
NOVEMBRO
| SEXTA | 21H30
AUDITÓRIO OSVALDO AZINHEIRA
GRUPO DE TEATRO DA GANDAIA
ALMA
ÉPICA
| M/6
| 60’ | ESTREIA
19
NOVEMBRO | SEXTA| 21H30
20
NOVEMBRO
| SÁBADO |16H00 E 21H30
AUDITÓRIO FERNANDO LOPES-GRAÇA
COMPANHIA DE TEATRO MUSICAL PLATEIAS D’ARTE
AS
CANTIGAS DO CINEMA PORTUGUÊS | M/6 | 120’
19 E
20 NOVEMBRO | SEXTA E SÁBADO | 21H30
RECREIOS DESPORTIVOS DA TRAFARIA
COMPANHIA DE TEATRO ET AL
A
NOSSA REALIDADE | M/16 | 75’ | ESTREIA
19 NOVEMBRO | SEXTA | 21H30
20
NOVEMBRO
| SÁBADO | 18HOO E 21H30
21
NOVEMBRO | DOMINGO | 18HOO E 21H30
AUDITÓRIO
COSTA DA CAPARICA
GRUPO DE TEATRO DA GANDAIA
INTEMPORAIS | M/6 | 60’ | ESTREIA
20
NOVEMBRO
| SÁBADO | 21H30
SALÃO DE FESTAS DA INCRÍVEL ALMADENSE
CÉNICO DA INCRÍVEL ALMADENSE
AUTO
DA BARCA DO INFERNO DO SÉC.XXI – 2ª TEMPORADA | M/12 | 55’ | ESTREIA
20
NOVEMBRO
| SÁBADO | 18H00 E 21H00
PONTO DE ENCONTRO – CASA MUNICIPAL DA JUVENTUDE EM CACILHAS
MARINA NABAIS DANÇA
SILÊNCIO
ESPAÇO MOVIMENTO | M/6 | 60’
21
NOVEMBRO
| DOMINGO | 17H00
AUDITÓRIO OSVALDO AZINHEIRA – ACADEMIA
ALMADENSE
CRÈME DE LA CRÈME
O
AVIADOR E A ROSA | P/ TODOS | 45’ | ESTREIA
21
NOVEMBRO
| DOMINGO | 11H00
SALÃO DE FESTAS DA
INCRÍVEL ALMADENSE
CÉNICO DA INCRÍVEL ALMADENSE
GRAÇA,
A FADA ENGRAÇADA | M/3 | 40’ | ESTREIA
23 E
24 NOVEMBRO | TERÇA E QUARTA| 21H30
AUDITÓRIO OSVALDO AZINHEIRA – ACADEMIA ALMADENSE
GRUPO DE TEATRO DA ACADEMIA
ALMADENSE
JANGADA | M/12 | 60’ | ESTREIA
23
NOVEMBRO
| TERÇA | 21H30
PONTO DE ENCONTRO – CASA MUNICIPAL DA
JUVENTUDE EM CACILHAS
NOVO NÚCLEO TEATRO
SIMBIOSE | M/14 | 60’ | ESTREIA
25 E
26 NOVEMBRO | QUINTA E SEXTA| 21H30
TEATRO-ESTÚDIO ANTÓNIO ASSUNÇÃO
TEATRO UBU/ARTE33
O
ÚLTIMO BURRO | M/16 | 75’ | ESTREIA
25
NOVEMBRO
| QUINTA | 21H30
CONVENTO DOS CAPUCHOS
KILIG
O
VENDEDOR DE ENCICLOPÉDIAS | M/12 | 45’ |ESTREIA
26,
27, 28 NOVEMBRO | SEXTA A DOMINGO | 21H30
SALÃO DE FESTAS DA INCRÍVEL ALMADENSE
NINHO DE VÍBORAS - ASSOCIAÇÃO CULTURAL
O
PÚBLICO | M/16 | 130’
27
NOVEMBRO
| SÁBADO | 21H00
PONTO DE ENCONTRO – CASA MUNICIPAL DA
JUVENTUDE EM CACILHAS
ARTES E ENGENHOS – ASSOCIAÇÃO CULTURAL
NÃO
VAI HAVER MASCARADOS | M/14 | 85’ | ESTREI
27 NOVEMBRO | SÁBADO | 22H30
PONTO DE ENCONTRO – CASA MUNICIPAL DA
JUVENTUDE EM CACILHAS
ARTES E ENGENHOS – ASSOCIAÇÃO CULTURAL
HARE | M/16 | 50’ | ESTREIA
27
NOVEMBRO
| SÁBADO | 21H30
RECREIOS DESPORTIVOS
DA TRAFARIA
GRUPO DE TEATRO O GRITO
A
SOLIDÃO DAS HORAS | M/16 | 60’ | ESTREIA
28
NOVEMBRO
| DOMINGO | 16H00
TEATRO-ESTÚDIO ANTÓNIO ASSUNÇÃO
TEATRO & TEATRO – ASSOCIAÇÃO
CULTURAL “O MUNDO DO ESPECTÁCULO
O
AQUÁRIO
| M/14 | 65’ | ESTREIA
28
NOVEMBRO
| DOMINGO | 18H30
AUDITÓRIO FERNANDO LOPES-GRAÇA
TKM- UNIVERSIDADE SÉNIOR DOM SANCHO I DE ALMADA
NOS
TEMPOS DA SEVERA | M/12 | 90’ | ESTREIA
ATIVIDADES
COMPLEMENTARES
29
OUTUBRO | SEXTA | 18H00
TEATRO-ESTÚDIO ANTÓNIO ASSUNÇÃO
ACTOS URBANOS – ASSOCIAÇÃO CULTURAL “O MUNDO DO
ESPECTÁCULO
EXPOSIÇÃO
FOTOGRÁFICA DOCUMENTAL SOBRE OS 10 ANOS DOS ACTOS URBANOS | P/ TODOS | ENTRADA LIVRE
29 OUTUBRO |
SEXTA |
20H30
SALA DE CINEMA DA
ACADEMIA ALMADENSE
APONTAMENTO MUSICAL DE ABERTURA DA 25ª MOSTRA DE TEATRO DE ALMADA | M/6
| ENTRADA
LIVRE
9 NOVEMBRO | TERÇA
| 21H30
10
NOVEMBRO | QUARTA
| 21H30
11
NOVEMBRO | QUINTA
| 21H30
AUDITÓRIO OSVALDO AZINHEIRA – ACADEMIA ALMADENSE
TEATRO UBU/ARTE33
PROJEÇÃO DO FILME: COMO RESISTIR A 233. C | P/ TODOS | ENTRADA LIVRE
12 NOVEMBRO | SEXTA
| 20H00
SALA PABLO NERUDA – FÓRUM MUNICIPAL ROMEU
CORREIA
PRODUÇÕES
ACIDENTAIS
LANÇAMENTO DA REVISTA WOS – WOMEN ON SCENE | P/ TODOS | ENTRADA LIVRE
14 NOVEMBRO |
DOMINGO | 11H00
TEATRO UBU/ARTE33
PASSEIO POR CACILHAS COM FRANCISCO SILVA | ENTRADA LIVRE
“O ÚLTIMO BURRO EM CACILHAS”
17 NOVEMBRO | QUARTA | 15H00 E 18H00
SALA PABLO NERUDA – FÓRUM MUNICIPAL ROMEU CORREIA
MARINA NABAIS DANÇA
OFICINA DO SILÊNCIO | DESTINATÁRIOS: PÚBLICO SÉNIOR E COMUNIDADE EDUCATIVA | 120’ | ENTRADA LIVRE
27
NOVEMBRO
| SÁBADO
| 16H30
TEATRO-ESTÚDIO ANTÓNIO ASSUNÇÃO
ACTOS URBANOS – ASSOCIAÇÃO CULTURAL “O MUNDO DO
ESPECTÁCULO
CONVERSA/DEBATE ACTOS URBANOS: DA FORMAÇÃO À COMPANHIA? / P/TODOS | ENTRADA LIVRE
28 NOVEMBRO | DOMINGO | 18H00
TEATRO-ESTÚDIO ANTÓNIO
ASSUNÇÃO
TEATRO & TEATRO – ASSOCIAÇÃO
CULTURAL “O MUNDO DO ESPECTÁCULO
CONVERSA/DEBATE ESCRITA TEATRAL A QUATRO MÃOS | P/TODOS
| ENTRADA LIVRE
A 38ª edição do Festival de Teatro do Seixal, a
decorrer de 11 de Novembro a 4 de Dezembro, no Auditório Municipal do Fórum
Cultural do Seixal, no Cinema S. Vicente, no Auditório Municipal de Miratejo e
em diversas coletividades do concelho, propõe este ano, após um regresso à
normalidade, o «regresso ao extraordinário»: ao sonho, à luta e aos mais altos
desejos e aspirações da alma humana.
#RegressoAoExtraordinario
A iniciativa acolhe novamente a melhor arte dramática
que se faz no território nacional, com a participação de companhias locais e de
todo o país.
Num trabalho da Mala Voadora, «Festival» é a peça de abertura este ano, escrita
por Jorge Andrade, a partir de «Sum», de David Eagleman, como último espetáculo
de uma trilogia em torno da ideia de felicidade, é um espetáculo de ficção
científica cuja ação decorre num escritório, onde se encontram quatro pessoas
que se dedicam a imaginar o que poderá ser a vida depois da morte, sendo
que o seu profissionalismo passa pela sua capacidade especulativa.
11 de Novembro, quinta-feira, 21.30 horas
FESTIVAL
Mala Voadora (Porto)
Auditório Municipal do Fórum Cultural do
Seixal
Duração: 70 min
M / 16 anos. Ingresso: 8 euros
13 de Novembro, sábado, 21.30 horas
AMÍLCAR GERAÇÃO
Projeto teatral Paralelo20, com produção da Culturproject (Lisboa)
Sociedade Filarmónica União Arrentelense
Duração: 60 min
M / 12 anos. Entrada livre
14 de Novembro, domingo, 16 horas
REFÚGIO
Teatro e Marionetas de Mandrágora
(Espinho)
Associação de Moradores dos Redondos
Duração: 50 min
M / 6 anos. Entrada livre
18 de Novembro, quinta-feira, 21.30 horas
ANASTÁCIA & C.ª
Pé de Palco (Seixal)
Ginásio Clube de Corroios
Duração: 85 min (mais 10 de intervalo)
M / 12 anos. Entrada livre
19 de Novembro, sexta-feira, 21.30 horas
DUAS PEÇAS DE XADREZ
Câmara Municipal da Moita e CEA
(coprodução)
Cinema S. Vicente
Duração: 50 min
M / 12 anos. Ingresso: 5 euros
20 de Novembro, sábado, 21.30 horas
A CORAGEM DA MINHA MÃE
Artistas Unidos (Lisboa)
Auditório Municipal do Fórum Cultural do
Seixal
Duração: 90 min
M / 12 anos. Ingresso: 8 euros
25 de Novembro, quinta-feira, 21.30 horas
A SOLIDÃO DAS HORAS
O Grito (Seixal)
Clube Recreativo da Cruz de Pau
Duração: 60 min
M / 16 anos. Entrada livre
26 de Novembro, sexta-feira, 21.30 horas
MEMÓRIAS DE UMA FALSIFICADORA
Horta – Produtos Culturais, São Luiz
Teatro Municipal, Museu do Aljube e Truta (coprodução)
Duração: 60 min
Sociedade Filarmónica Operária Amorense
M / 12 anos. Entrada livre
27 de Novembro, sexta-feira, 21.30 horas
DAMAS DA NOITE
Casa das Artes de Famalicão,
Culturproject, Loup Solitaire, Teatro Nacional D. Maria II e Teatro Nacional S.
João (coprodução)
Duração: 60 min
Auditório Municipal do Fórum Cultural do
Seixal
M / 16 anos. Ingresso: 8 euros
2 de Dezembro, quinta-feira, 21.30 horas
MENECMA OU O EFEITO DE MANDELA
Grupo de Teatro Almagesto (Seixal)
Auditório Municipal de Miratejo
Duração: 75 min
M / 12 anos. Entrada livre
3 de Dezembro, sexta-feira, 21.30 horas
AUX
Animateatro (Seixal)
Auditório do Pavilhão Municipal do Alto
do Moinho
Duração: 60 min
M / 12 anos. Entrada livre
4 de Dezembro, sábado, 21.30 horas
A ÚLTIMA REFEIÇÃO
Teatro da Terra (Seixal)
Auditório Municipal do Fórum Cultural do
Seixal
Duração: 75 min
M / 12 anos. Ingresso: 8 euros
Fontes: sítios da Mostra de Teatro de Almada e da Câmara Municipal do Seixal
O Dia Mundial das Cidades é comemorado amanhã, 31 de Outubro.
Francesco Tonucci, autor do livro «A Cidade das
Crianças», que deu origem à rede internacional City of Children, considera que
o acesso das crianças ao espaço público, com autonomia em relação aos adultos,
é uma das formas de participarem nos lugares onde vivem; e considera que isso também
pode melhorar a autonomia dos adultos.
Excertos de uma entrevista que Francesco Tonucci concedeu a
Abel Coentrão, jornalista do «Público»:
A ideia da Cidade das Crianças não é minha.
Em Fano, o meu município, preparava-se, nos anos 90, uma semana dedicada à
infância, durante a qual havia congressos,
exposições, actividades, e que terminava, num domingo, com a cidade a
oferecer-se às crianças, fechando as ruas para que estas pudessem brincar. O
executivo municipal pediu-me que, sendo de Fano, assumisse a direcção
científica do projecto. A contrapartida que exigi foi que aquilo deixasse de
ser um evento, para se tornar em algo contínuo, permanente, de mudança da
cidade, assumindo as crianças como parâmetro. Esse foi o núcleo filosófico da
proposta.
A proposta que eu estava a fazer mudava as regras
do jogo. De um projecto que era “para” as crianças, no qual se faziam muitas
coisas “para” elas, eu pretendia passar a um projecto “com” as crianças e,
“das” crianças. Ou seja, queria que os adultos pudessem aprender algo,
escutando as crianças. Este é o coração do projecto: a participação delas.
Trata-se de uma utopia, pois a cidade nunca será das crianças. Eduardo
Galeano explicava que essa é a função da utopia. Quando te aproximas, ela fica
um pouco mais longe. E a pergunta é: para que serve? Para fazermos caminho,
progredir. Eu sei que nunca conseguiremos, mas que ao movermo-nos nessa
direcção, estamos a fazer uma boa política. A cidade de Pontevedra
é um caso emblemático. Assumiu com uma coerência radical a ideia de devolver a
cidade às pessoas. E o espaço público é o espaço de todos, o que significa que
não pode ser apenas o espaço dos automóveis. E só num espaço devolvido às
pessoas, as crianças podem se movimentar tranquilamente, sair para brincar, ir
à escola sem a companhia de adultos, e vivendo, por isso, experiências de uma
verdadeira cidadania. O acesso ao espaço público é uma das formas de
participação das crianças na vida das cidades. Mas apenas se elas não estiverem
a ser levadas pela mão de um adulto. Neste caso estarão apenas a percorrer a
cidade, a acompanhar alguém, não a vivem como protagonistas. A participação tem
um toque de protagonismo.
Outra forma de participação das crianças é através
das suas palavras, das suas ideias, das suas opiniões. Por detrás disto temos
dois artigos da Convenção dos Direitos da Criança. Neste último caso, o artigo
12, que diz que as crianças têm direito a expressar a sua opinião cada vez que
se tomem decisões que as afectem. E que prossegue, assinalando que essa opinião
tem de ser tida em conta. É um artigo impressionante. Que raramente se cumpre
... Sim. E acredito que quase não se pode cumprir. Nós, os adultos, não temos
um direito deste tipo. Os nossos governantes não se comprometem a consultar-nos
cada vez que se tomam decisões. Consultam-nos a cada cinco anos, quando
terminam o mandato, e nos perguntam se gostamos ou não. E nós confirmamos, ou
elegemos outros. Mas este artigo é muito claro, em relação ao direito das
crianças. Isto implica uma responsabilidade muito grande para os adultos, dado
que quase todas as decisões que tomamos afectam, de alguma maneira, a infância.
Na família, na escola, na cidade. E nós pensamos, por exemplo, nos hospitais
pediátricos, ou nos museus. Temos conselhos de crianças em instituições deste
tipo e é sempre impressionante ver como a participação produz adesão,
identificação, e efeitos positivos. Por exemplo, em departamentos de saúde,
como o internamento em oncologia pediátrica, é muito importante que elas possam
participar. Um amigo meu, especialista nesta área, não tem dúvidas de que isso
favorece a própria terapia. E isso não é óbvio para uma parte do universo da
medicina.
Há pouco tempo, na cidade de Latina, capital de
Lácio, perto de Roma, que está na nossa rede, o conselho de crianças descobriu
que o regulamento da polícia municipal tinha um artigo que proibia a
brincadeira em lugares públicos. As crianças discutiram a questão com o adulto
animador do conselho, dizendo que alguém se teria enganado, pois há um artigo
da Convenção dos Direitos da Criança (CDC) que diz que elas têm direito a
brincar, e não compreendiam que o não pudessem fazer num lugar público.
Escreveram uma carta ao presidente da Câmara, a assinalar o equívoco. O autarca
discutiu a carta com o resto do executivo municipal, respondeu às crianças a
dizer-lhes que tinham razão, propôs uma alteração ao regulamento, que era já
antigo, e o artigo passou a ter uma redacção em que assumem que, respeitando o
artigo 31 da CDC, o município “favorece” a brincadeira em “espaços públicos e
de uso público”, que seriam, neste caso, os espaços privados – como em
condomínios – mas que têm um uso público.
Num congresso sobre a “cidade para brincar: 20-30”,
em que participei, durante dois dias as intervenções passaram, basicamente, por ampliar a oferta de parques infantis,
reconhecer o direito de todas as crianças desta cidade a terem um lugar para
brincar perto de casa, em cada bairro, com jogos, por melhorar estes jogos,
adequando-os a crianças com deficiências. Defendeu-se, também, que estes espaços deveriam ter serviços, como água e
casas de banho. Quando chegou a minha vez, pedi desculpa, porque estava contra
tudo o que tinha ouvido. A minha tese é que uma cidade estará apta para brincar
quando não tivermos que criar mais locais específicos para as crianças estarem.
A cidade apta para brincar é aquela em que uma
criança pode sair de casa sem ser pela mão de um adulto, encontrar amigos na rua
e decidirem, juntos, ao que brincar, onde, e como. E decidir onde o farão faz
parte do jogo. Pensar que brincar é ir todos os dias ao mesmo sítio, aproveitar
os mesmos jogos, alguns deles em solidão, pois só podem ser usados por uma
pessoa de cada vez, e acompanhado por um adulto é algo muito estranho. Que só
poderia ser pensado por alguém que, pobrezinho, não tenha tido a oportunidade
de brincar, quando era criança.
Quase todos os adultos foram crianças, mas quase
ninguém se recorda disso. E os nossos autarcas estão em crise por isso e pedem
a ajuda das crianças, para que elas lhe ofereçam o outro ponto de vista. E eles
comprometem-se a escutá-las e a ter em conta o que dizem, e a pôr em prática
algumas dessas ideias. Não é possível concretizar tudo, mas se não o fizer,
deve justificar, perante aquelas crianças, as suas opções.
O mais interessante é aproveitar estes elementos
que as crianças oferecem para repensar a política. Às vezes as crianças pedem
uma coisa pequena, como no exemplo que dei de Latina. É preciso tornar isso
público, dizer a todos que o regulamento mudou, porque eles tinham a lei do
lado deles. E chegar, no caso, aos condomínios, que gerem espaços privados de
uso público, e convencê-los a mudar os regulamentos desses espaços. Em contrapartida,
pode-se criar uma placa, para pôr nesses lugares, dizendo que respeitam o
artigo 31 da Convenção dos Direitos da Criança. A comunicação é importante.
Vejam os cartazes que existem nos parques, indicando um conjunto de proibições.
O que proponho é que se façam cartazes a dizer: “Convidamos as crianças a
brincar neste lugar!” Ou, melhor ainda: “Convidamos os adultos a não incomodar
as crianças que brincam!”. Gosto deste tipo de coisas porque, seguramente, vão
criar um debate. Os jornalistas vão falar disso. E é perfeito para começarmos a
discutir a cidade. Os pais normalmente querem lugares limpos, as crianças
gostam de rebolar e sujar-se… Como se concilia isto? Num dos múltiplos
encontros que tivemos online, por
causa da pandemia, uma rapariga de Bogotá, Andrea, dizia-me que “Aleijar-se é
muito importante”. Encantam-me estas frases que são genuinamente de crianças,
que não a escutaram de um adulto. Nenhum adulto diz a uma criança: “Vai e
aleija-te, é importante.” Em Itália temos uma estatística impressionante e
vergonhosa. A primeira causa de morte até aos 26 anos são os acidentes de
automóvel e de moto. Do meu ponto de vista, isto é intolerável. E por isso
aprecio Pontevedra, que celebrou dez anos sem qualquer morte nas ruas. Isto é
um tema urgente, para a democracia. E aleijarmo-nos é fundamental para não
morrermos. Porque quem esfolou os joelhos a andar de bicicleta, com alguma
probabilidade saberá mover-se com mais segurança numa motorizada. Eu não
permitiria que se conduzissem motos sem se passar pela experiência da
bicicleta. Nesta, podemos cair muitas vezes. Na mota, às vezes basta cair uma
vez. Perante estas coisas, não podemos continuar a dizer, “sim, entendo”, sem
resolver o problema. Em 1996 a ideia comum era já que a cidade tinha muitos riscos
e perigos. E que para proteger as crianças era preciso fechá-la em casa, na
escola, ou num parque, de preferência com uma cerca em volta. E essa sensação,
parece-me, piorou. Ou não concorda? As crianças italianas e portuguesas sofrem
com isso. Num estudo realizado há uns 15 anos, Itália aparecia em penúltimo
lugar, e Portugal em antepenúltimo, num índice de autonomia das crianças do
ensino básico, dos seis aos 11 anos. No meu país esse índice era de 7%.
Portugal era pouco mais. Isso era impressionante. Na Alemanha 70% das crianças
iam sozinhas para a escola e na Finlândia essa taxa era de 90%. Com climas bem
piores que os nossos. Há quem diga que isso acontece por razões culturais. Mas,
no meu tempo, e há 50 anos, as crianças italianas iam sozinhas para a escola.
Brincavam na rua. Foi uma mudança rápida. E se formos ver os dados do
Ministério do Interior, nessa altura as cidades eram mais perigosas do que
hoje, pelo menos em Itália. Não sei como seria em Portugal.
Na verdade, podemos dizer que a cidade de hoje é
mais segura, mas o medo é maior. E aqui abre-se outro tema muito interessante,
do ponto de vista social. Isto significa que o medo perdeu a relação com os
perigos, que estão desfasados. Isto é muito grave, tendo em conta que ter medo
é um sentimento fundamental para a defesa pessoal, mas em excesso chega a
provocar uma paralisia. E hoje é assim. Tenho-me perguntado como chegámos até
aqui. Nós saíamos à rua para brincar não porque os nossos pais fossem avançados
para o seu tempo mas porque não havia remédio. Os meus pais tinham medo e
diziam-me para ter cuidado, porque já havia carros e outros riscos. Mas isso
era independente do facto de eu sair ou não, porque isso tinha mesmo que
acontecer. Não só porque eu o desejava, mas porque a casa era demasiado pequena
e humilde para a minha mãe aguentar com quatro rapazes, numa divisão com uma
mesa. Ficaria impedida de cumprir as suas tarefas. É uma história comum a
muitas famílias, em Portugal ... O estranho disto é que as coisas mudaram ao
mesmo tempo que os pais mais jovens têm mais conhecimento, e participam, mesmo
os homens, muito mais na vida da família que a geração do meu pai, ou mesmo a
minha. O que eu imagino é que, um dia, um pai teve a ideia, partilhada com
todos os outros pais, que a sua filha ou filho não podiam sair sozinhos. Que
tinham de os acompanhar. E, ao abrir a porta, faz a pergunta dramática: “Onde o
levarei?” Estas duas questões foram o motor de uma produção comercial, do
mercado, por um lado, e de um interesse político, por outro, como acontece com
as perguntas que correspondem a necessidades. E nalgum momento pareceu a todos
que isto era muito natural. E agora é muito complicado pedir às crianças que
participem num processo de planeamento e pedir-lhes que imaginem lugares para
brincar. Eu digo sempre: “Não o façam!”. Porque vão sempre desenhar baloiços e
escorregas. Estes são os estereótipos que desenvolveram.
O alcaide de Pontevedra, Miguel Anxo Lores, é
médico. E dizia-me: “Quando analisei a velocidade do trânsito, dei-me conta de
que a 50 km/h morre um em cada dois peões atropelados. E a 30 km/h a
percentagem baixa para um em cada 20. Para mim, isso é razão suficiente para
mudar. Não me interessa mais nada. E toda a cidade passou a ter os 30 km/h como
limite. Por outro lado, ele diz-me sempre: “A mim, não me interessa fazer
receita com multas por excesso de velocidade, se isso pode matar alguém. A mim,
o que me interessa é que na minha cidade não seja possível matar uma pessoa na
rua.” A questão é a estrutura da cidade, não a norma. Quando ele fala da nossa
relação, refere sempre: “Eu escutei o que dizias, e convenceste-me!”. Ele
ouviu-me numa conferência em que eu desconhecia que, na assistência, estava o
autarca, e desse dia recorda uma outra parte da minha intervenção. Disse, como
sempre digo, que quando apresento o meu projecto a autarcas, nenhum me diz que
não gosta, ou que não lhe interessa. Dizem-me sempre que ficam encantados, mas
acrescentam: “dê-me um ano ou dois para eu resolver o problema do tráfego
automóvel, e depois falamos”. Claro que a situação do tráfego não se resolve, e
não falamos mais. Mexer com a mobilidade em automóvel não é fácil. Gera debates
infindáveis ...
Às crianças, não lhes interessa nada uma cidade só
para eles. Quando fazem propostas, nunca propõem coisas infantis. Para elas é
evidente que a cidade tem que ser adequada para os seus irmãos mais pequenos,
para os seus pais, avós, os idosos em geral, os cães e as plantas. Têm uma
ideia de cidade muito ecológica e muito democrática. Só nós, os adultos, fomos
capazes de pensar uma cidade só para nós, adultos e varões. Uma cidade para
gente em idade activa ... Sim, a questão do género não se resolveu ainda, mas
melhorou bastante, porque as mulheres lutaram muito. Mas ainda têm dificuldade
em mover-se pela cidade com boas condições. A pandemia voltou a mostrar-nos
essa fractura, no emprego por exemplo. Em Itália, pelo menos, uma grande
percentagem dos que perderam emprego por terem de ficar em casa, para cuidar
das crianças, eram mulheres.
Durante o isolamento da pandemia escrevi um livro
em que reflectia sobre como a escola perdeu uma grande ocasião para mudar,
durante esta pandemia. Chama-se “Pode um Vírus Mudar a Escola?”. E a resposta à
pergunta é não. E é pena, porque a situação era tão intensa, a crise era tão
forte, que quem quisesse poderia ter mudado a escola, e ninguém se oporia. Mas
o que a escola fez, em Itália e noutros países, foi aproveitar as tecnologias
para não mudar nada. E aproveitou até para se libertar, quase, de tudo o que
era um distúrbio, uma moléstia, pois nem teve de organizar o recreio, deixou de
ter as birras entre crianças. O ecrã transformou-se num púlpito onde o docente
estava perante o seu aluno, para dar aulas e ditar deveres de casa. Isto
fracassou. Se a escola for capaz de fazer um mínimo de auto-análise verá que
fracassou. As crianças não gostaram nada disto e os estudantes mais velhos chegaram
a protestar contra isto. Nos
conselhos de crianças da rede de Cidades das Crianças, nós aproveitamos os mesmos ecrãs para escutarmos os mais
novos. Estes ecrãs não são unidireccionais. Podem ser púlpitos, mas também
podem ser praças, lugares de encontro, de intercâmbio, uma oportunidade para os
professores darem a palavra aos seus alunos, ver como estavam a lidar com a
pandemia, e abandonar os programas.
A questão dramática da escola é que as crianças se
aborrecem. O que é grave é que ninguém se preocupa, ou se espante, com o facto
de elas se aborrecerem. Porque os seus pais, na verdade, também se aborreceram.
E os professores igualmente. Parece normal. Mas é evidente que, se uma pessoa
se aborrece, não aprende. A aprendizagem exige interesse, participação,
insisto.
Fontes: entrevista de Francesco Tonucci a Abel Coentrão no jornal
«Público» (2021)
O município de Sesimbra aderiu em 2011 à Associação Internacional das Cidades Educadoras. Esta associação é constituída por «cidades», representadas pelas suas autarquias, e dela fazem actualmente parte 510 municípios, de 34 países, sendo a Rede Portuguesa de Cidades Educadoras composta por 83 cidades.
Ao aderir a esta associação os municípios subscrevem a Carta das
Cidades Educadoras, que passa a constituir
o seu elemento unificador: cada cidade-membro trabalha para que a educação seja
o eixo transversal de todas as suas políticas, intercambia experiências com
outras cidades (quer a nível nacional quer internacional) e colabora com
organismos como a ONU e a UNESCO.
O trabalho da Rede Portuguesa tem proporcionado a criação de grupos de trabalho
temáticos, como o do Projeto Educativo
Local (responsável pela elaboração e edição do documento “Contributos para
a construção de um Projeto Educativo Local de uma Cidade Educadora”), o da Cidadania e Participação, o das Cidades Inclusivas e o do Experimentar para Aprender.
Um dos instrumentos desenvolvidos pelo município de Sesimbra é o …
Através dele, e anualmente, são divulgados junto da
comunidade educativa, e em particular junto das escolas, os recursos externos de
que dispõem para desenvolver os seus próprios projectos.
Para 2021-22, os grandes tópicos que organizam esses recursos são:
O que cada um destes apoios significa está descrito em www.sesimbra.pt/educar-em-rede/sesimbra-educar-em-rede. E os proporcionados pela Câmara Municipal estão especificados em https://www.sesimbra.pt/pages/2270, incluindo, entre outros, os prestados pelo Arquivo, pela Biblioteca, pelo Cineteatro, pelo Museu, pelo Parque da Várzea e pela Lagoa Pequena.
Fontes: sítios referidos
Em 2019 o Centro de Arqueologia de Almada (CAA) lançou o
projecto Conversas
com sócios e amigos do CAA, através do
qual se partilham experiências e reflexões sobre temas diversos relacionados
com a História, a Arqueologia, o Património e a Educação Patrimonial, entre
outros.
Estas conversas são realizadas uma vez por mês, preferivelmente numa
quinta-feira às 18 horas. E consistem em duas partes: uma apresentação, com a
duração máxima de uma hora, seguida de debate.
Até agora foram realizadas quinze conversas, tendo as dez primeiras sido
presenciais:
14 de Fevereiro de 2019, apresentação de José Carlos Quaresma:
O papel do
CAA na investigação e na defesa do património arqueológico: uma análise no
panorama português.
14 de Março de 2019, apresentação de Jorge Raposo:
Como se
fizeram e se fazem a Al-Madan impressa e a Al-Madan online (1982-2019).
4 de Abril de 2019, apresentação de Francisco Silva:
Patrimónios
do Concelho de Almada, uma visão abrangente.
23 de Maio de 2019, apresentação de Eva Maria Blum:
Memórias
sobrepostas. Patrimonialização no âmbito do planeamento urbano. O caso de
Almada Nascente.
12 de Setembro de 2019, apresentação de Jorge Raposo
(no Quarteirão das Artes, no Âmbito da Exposição Desenho Arqueológico do Centro de Arqueologia de Almada e em
parceria com o Quarteirão das Artes e o #cidadãoexemplar):
Conversa sobre desenho arqueológico.
24 de Outubro de 2019, apresentação
de Elisabete
Gonçalves, Ana Braga e José Carlos Serra:
Era uma vez
os pedagógicos. O serviço educativo do Centro de Arqueologia de Almada.
16 de Novembro de 2019, apresentação de Carlos Marques
da Silva:
Azulejos on the Rock. Padrões de Rochas
ornamentais em Azulejos Lisboetas do Século XIX.
14 de Dezembro de 2019, apresentação de Ana Braga:
Participação
e património cultural: abrimos a porta?
23 de Janeiro de 2020, apresentação de Mariana
Ferreira dos Santos:
Aves na arte
rupestre.
27 de Fevereiro de 2020, apresentação de Vanessa Dias:
O inventário
do Núcleo Arqueológico da Rua dos Correeiros, incorporada no Museu Nacional de
Arqueologia, no programa Matriz.
Estas conversas foram filmadas, podendo o visionamento da sua gravação ser
solicitado ao CAA (c.arqueo.alm@gmail.com).
A pandemia levou a uma paragem de um ano nestas conversas.
Em 2021 elas foram retomadas, via ZOOM, tendo como anfitriões a Mariana
Santos e o Francisco Silva. Cada uma das novas
cinco conversas foi gravada e a gravação disponibilizada no canal do CAA no
Youtube:
4 de Março de 2021, apresentação de Ana Tomé e Jesse Rafeiro:
Retraçar os
Capuchos da Caparica. Reconstituição do núcleo primitivo.
Vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=ex4bWc-xFgQ.
7 de Abril de 2021, apresentação de Joel Santos, Jorge Raposo e José Carlos Quaresma:
Projecto AmphoraeFinder: uma ferramenta digital para o estudo das ânforas
romanas.
Vídeo: https://youtu.be/oVK3A3oOSRw.
13 de Maio de 2021, apresentação de Carlos Marques da Silva:
Geodiversidade
e identidade local: elementos identitários geológicos na heráldica municipal
portuguesa.
Vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=be-gvFkRVvo.
15 de Junho de 2021, apresentação de Vítor Mestre:
Reconciliação
de tempos e vivências no património construído. Intervenções de conservação,
restauro e reutilização contemporânea.
Vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=n5WYF8je33I.
15 de Julho de 2021, apresentação de Pedro Esteves:
Os
últimos 40 anos na educação, vistos por um professor.
Vídeo: https://youtu.be/wINuV7mlNy4
<https://youtu.be/wINuV7mlNy4.
Nesta altura o CAA está a preparar as conversas de 2021-22, tendo decidido
manter, nos próximos meses, a forma online
(e a disponibilização dos vídeos em https://www.youtube.com/channel/UCrtyLb860hESf3Es8YPVCmg/videos).
Estão já agendadas:
Quinta-feira, 28 de Outubro de 2021, às 18h00, apresentação de Paula Gil:
Estatuária Urbana.
Sábado, 27 de Novembro de 2021, às 18h00, apresentação de Vítor Santos:
Os primeiros
tempos do CAA.
Quinta-feira, 16 de Dezembro de 2021, às 18h00,
apresentação de Jorge Raposo:
Quinta do
Rouxinol.
Quinta-feira, 27 de Janeiro de 2022, às 18h00,
apresentação de Elisabete Gonçalves:
Educação
Patrimonial no Território. O Contributo do CAA entre 1998 e 2018.
Quinta-feira, 24 de Fevereiro de 2022, às 18h00,
apresentação de Carlos Rocha:
Toponímia.
Quem tiver interesse em apresentar, nestas
conversas, um tema, uma experiência, uma reflexão, pode enviar um email para o CAA (c.arqueo.alm@gmail.com) com as seguintes indicações: nome, tema proposto e
contactos (email, telemóvel).
Fontes: informações de Eva Maria Blum (coordenadora do projecto) e de Elisabete Glória (membro da direcção do CAA)
