[0171] Primeiros resultados do novo inquérito da O.M.S. aos adolescentes

A Organização Mundial da Saúde realiza, de 4 em 4 anos e desde 1998, um inquérito dirigido aos adolescentes de algumas dezenas de países visando determinar os hábitos, consumos e comportamentos que têm impacto na sua saúde física e mental.

Nas mensagens «0015», «0016» e «0017» foram referidos alguns resultados gerais da edição de 2014 desse inquérito e na mensagem «0064» foi abordado o aspecto particular da obesidade dos nossos jovens.

Para o inquérito de 2018, que visou obter dados para cinco estudos diferentes, foram questionados em Portugal quase sete mil jovens, que frequentavam o 6º, 8º, 10º e 12º anos de escolaridade. Os seus resultados já começaram a ser divulgados. A jornalista Natália Faria intitulou assim a notícia em que se referiu à descrição que estes jovens fizeram da sua relação com a escola: Adolescentes portugueses estão exaustos. Os que não gostam da escola triplicaram nos últimos 20 anos.

Eis alguns dos dados apresentados nessa notícia:

Em 1998, 13,1 % dos inquiridos disseram não gostar da escola.

Em 2018 disseram-no 29,6 %.

Em 1998, 3,8 % dos inquiridos queixaram-se da pressão com os trabalhos da escola.

Em 2018 queixaram-se 13,7 %.

Em 2010, 69,3 % dos inquiridos do 8º e do 10º ano pretendiam ir para a universidade.

Em 2018 apenas 54,8 % o pretendiam.

Este ano, 17,9 % dos inquiridos disseram-se cansados e exaustos “quase todos os dias”, 12,7 % acusaram dificuldades em adormecer e 5,9 % confessaram que se sentem “tão tristes que não aguentam”.

Este ano, 87,2 % dos inquiridos queixaram-se de a matéria escolar ser demasiada, 84,9 % de ser aborrecida e 82 % de ser difícil. E 56,9 % de a pressão para que tenham boas notas também ser exercida pelos seus pais.

Este ano, 51, 8% dos inquiridos consideraram-se maus alunos.

E entre os do 8º e 10º ano, 56,6 % declararam passar várias horas por dia ao telemóvel.

Fonte: notícia de Faria (2018)

[0170] Memórias de almadenses sobre a sua educação (II)

Com o apoio dos seus professores, os alunos do 9º ano do Agrupamento de Escolas Anselmo de Andrade entrevistaram os seus Avós, tendo a síntese dessas entrevistas originado um livro com um bonito título: Conta-me que eu conto. Os Avós na minha idade. Retratos sociais de Almada entre 1950 e 1974.

A seguir estão citados partes dos testemunhos que estes Avós deram sobre a educação que tiveram, à semelhança do feito neste blogue em relação a um outro livro (mensagem nº 112).

Aprender antes de ir para a escola:

“Lembro-me que caía uma chuva miudinha, que lá se chamava molha-parvos, mas que aqui se dizia de molhos-tolos. Corrigiram-me logo, embora eu não soubesse o que era um tolo achava que, na verdade, era a mesma chuva. Logo a seguir aprendi que não se dizia manita nem canito, mas sim mãozinha e cãozinho, assim como passadêra aqui era passadeira. Já estava a aprender tanta coisa e nem sequer ainda tinha visto a escola.”

Entrevistado: Carlos Nascimento (ao chegar para viver em Almada, em 1958, vindo do Algarve)

“P`ra semana começava a escola e era necessário fazer um reconhecimento desta nova terra. Aprender a localização da escola, o caminho do autocarro e os atalhos a pé.”

Entrevistado: Carlos Nascimento

A separação de vias:

“Depois disso [exame de admissão ao 1º Ciclo] fui frequentar um curso técnico. [Como sabe] Filho de família pobre tem que ir para o Curso Industrial, quando muito para o Curso Comercial; frequentar o Liceu era outra coisa! Por acaso, isto acaba logo a seguir ao 25 de Abril … A Escola Industrial e Comercial estava carimbada! Eu achei mal ter acabado, foi uma pena, mas a verdade é que há uma razão e a razão é que estava estigmatizada: os pobres vão para ali, os ricos vão para outro lado … Então, acaba-se com isto [no 25 de Abril de 1974]”

Entrevistado: José Manuel Maia

A separação entre Rapazes e Raparigas:

“Havia escolas apenas para os meninos e outras para as meninas.”

Entrevistado: Alberto Pedro Martins Calvário

O material escolar no 1º Ciclo:

“Um livro escolar; lápis; borracha; dois cadernos (quadriculado e pautado); pasta (onde se levava o material). Só alguns dos alunos com mais posses económicas é que tinham o privilégio de possuir uma caixinha com lápis de cor”

Entrevistado: Maria de Lourdes Borges Ribeiro Limão da Veiga Freira

“Havia uma espécie de farda obrigatória para os rapazes, calças de ganga com alças e peitilho tendo bordado as iniciais da escola (EICDAC – Escola Industrial e Comercial D. António da Costa), o nome, o número e a turma do aluno, que a minha mãe teve de bordar em pouco tempo”

Entrevistado: Carlos Nascimento

“A escola era muito diferente do que é hoje, a variedade de materiais escolares era pouca e resumia-se ao ainda hoje «célebre» livro de leitura, caderno de linhas, caderno de contas «quadriculado» e um caderno de folhas brancas «desenho», lápis, borracha, caneta de tinta permanente. Começávamos pela ardósia com o respectivo «lápis de pedra» e pelo caderno de duas linhas”

Entrevistado: Manuel Martins Cargaleiro

O que se aprendia no 1º Ciclo:

“Na Primária eu sabia de cor as dinastias e os reis …, sabia de cor todos os rios e as serras de Portugal Continental, o nome de todas as Ilhas dos arquipélagos dos Açores e Madeira e o nome das colónias e os seus rios”

Entrevistado: Carlos de Almeida Vitória

Os métodos de ensino no 1º Ciclo:

“Eram baseados nos livros e manuais escolares, na explicação do professor e no que ele escrevia no quadro”

Entrevistado: Graciano Rodrigues Filipe

“Líamos uma ou outra página do livro e fazíamos, dia sim, dia não, cópias, muitas contas e problemas, redações e desenhos”

Entrevistado: Alcina Cardoso

“Era escrever a matéria que era dada pelo professor, que também escrevia no quadro”

Entrevistado: Fernando Cristo

“O ensino na altura era muito exigente e todos os alunos tinham de decorar as matérias e a tabuada: 2 x 2 – 4; 8 x 3 - 24”

Entrevistado: Dinora Palma Pereira Cardoso

“Eu levei reguadas na mão esquerda, pois costumava escrever com ela e a professora queria que eu escrevesse com a direita. Agora escrevo com as duas”

Entrevistado: Odília da Felicidade Dias Gonçalves

“Os professores reagiam de forma normal, mas quando um aluno não sabia alguma coisa que perguntassem levava reguadas; era castigado”

Entrevistado: Edite dos Santos Marques

“Iam pra a janela com orelhas de burro quando não sabiam a lição, levavam reguadas nas mãos com a chamada «menina dos 5 olhos» quando se portavam mal e levavam com um ponteiro na cabeça quando não estavam com atenção”

Entrevistado: Maria Mesquita

Os tempos livres no 1º Ciclo:

“Eu brincava à apanhada, às escondidas, fazíamos uma roda com um lencinho que deixávamos cair numa amiguinha, cantávamos a «linda falua que lá vai lá vai», brincávamos ao bom barqueiro …”

Entrevistado: Maria Alice Viegas Batista Jorge

Os tempos livres depois do 1º Ciclo:

“jogar à bola”, “jogar o bilas (berlindes) às três covinhas”, jogar ao “pião”;

“quando chovia”, nas “ruas navegávamos com barquinhos de cortiça ou casca de pinheiro e no jardim navegávamos com caixotes de madeira que íamos surripiar às mercearias”;

“subir montes e vales”, “guerras e coboiadas”, “mergulhos no Tejo, apesar das ostras frequentemente deixarem as suas marcas nos nossos pés”, “apanhávamos fruta: íamos à chincha”;

“saía com a família”;

“irmos aos bailaricos e em excursões”;

fazer “teatro” na associação, “brincávamos às peças de teatro”

Entrevistados: Fernando dos Santos Andrade; Odília da Felicidade Dias Gonçalves; Carlos Nascimento

Ir ou não ir à escola:

“Era obrigatório ir à escola, mas alguns dos rapazes da minha idade, para ajudarem os pais no campo, não foram à escola. as raparigas, essas não era costume mandá-las à escola, pelo que ajudavam as mães na lida da casa”

Entrevistado: José Maria Caldeira Gonçalves

“Os filhos dos pais remediados faziam um curso secundário. Filhos com pais que tinham possibilidades económicas (eram muito poucos) faziam curso universitário”

Entrevistado: Manuel Maria

“Só se estudava até à quarta classe. Depois iam trabalhar para o campo de um modo geral. Não havia férias. O tempo era utilizado na ajuda aos pais”

Entrevistado: José Maria Caldeira Gonçalves

“Não havia tempos livres. Só depois de sair da escola e eram usados para ajudar nas lides do campo”

Entrevistado: Maria Natalina Mourão Teixeira Artur

“Nas aldeias faziam de tudo, desde a ceifa, a rega, apanhar fruta, apanhar azeitonas, colher cereais …”

Entrevistado: José Manuel Ribeiro Pereira

Aprendizagens fora da escola:

“As colectividades serviam para as pessoas conviverem e aprenderem …, pelo menos naquela altura. (…); eram uma espécie de escolas …”

Entrevistado: José Manuel Ribeiro Pereira

“A nossa sociedade. O nosso clube, onde tinham estado todos os nossos parentes. Onde educávamos filhos. Onde arranjávamos o casamento num baile … Portanto, aquilo era uma família. Agora, não vai para a colectividade, vai para a ginástica ou para o Karaté. Hoje não há aquele relacionamento que havia anteriormente”

Entrevistado: Alexandre Castanheira

“[A Lisnave] foi uma grande aprendizagem. Eu contactei ali com gente, que do ponto de vista do saber e do sentimento pelas ideias de liberdade, de justiça social, era muito enriquecedora. Aquele sentimento que ali havia, da luta do trabalho, era muito forte … não era esterilizado, era o que era!”

Entrevistado: José Manuel Maia

“Posso afirmar que [a guerra em Moçambique] foi simultaneamente uma das minhas piores épocas de vida, mas também uma época de uma grande aprendizagem, uma aprendizagem excecional. A relação do ponto de vista da solidariedade, do espírito de entreajuda, da atenção para com o próximo, foi uma verdadeira maravilha e uma maravilhosa experiência de vida.”

Entrevistado: José Manuel Maia

Fonte bibliográfica: Mendonça, Cruz & Almas (2017; pp. 17, 18, 25, 33, 35, 42, 43, 53, 54, 55, 58, 61, 62-64, 70, 71, 74, 78, 84 e 115)

[0169] Onde obter informações sobre o Património Mundial classificado em Portugal

O sítio da Comissão Nacional da UNESCO, que faz parte do Ministério dos Negócios Estrangeiros, tem listado o Património Mundial que já foi classificado por aquela organização em Portugal, bem como informações relevantes sobre cada um dos casos.

Estão na lista do património material: Angra do Heroísmo nos Açores; Jerónimos e Torre de Belém; Mosteiro da Batalha; Convento de Cristo; Centro Histórico de Évora; Mosteiro de Alcobaça; Paisagem Cultural de Sintra; Centro Histórico do Porto; Côa e Siega Verde; Floresta Laurissilva na Madeira; Centro Histórico de Guimarães; Alto Douro Vinhateiro; Paisagem Vinha da Ilha do Pico; Elvas e suas Fortificações; Universidade de Coimbra.

Na lista do Património Cultural Imaterial figuram, por ano de inscrição:

2011: FADO, MÚSICA POPULAR URBANA PORTUGUESA

2013: DIETA MEDITERRÂNICA

(em conjunto: Chipre, Croácia, Espanha, Itália, Grécia, Marrocos, Portugal)

2014: CANTE ALENTEJANO, CANTAR POLIFÓNICO DO ALENTEJO, SUL DE PORTUGAL

2015: MANUFATURA DE CHOCALHOS

(necessita de Salvaguarda Urgente)

2016: FALCOARIA, UM PATRIMÓNIO HUMANO VIVO

(em conjunto: Emirados Árabes Unidos, Áustria, Bélgica, República Checa, França, Alemanha, Hungria, Itália, Casaquistão, República da Coreia, Mongólia, Marrocos, Paquistão, Portugal, Qatar, Arábia Saudita, Espanha, República Árabe da Síria)

2016: PROCESSO DE MANUFATURA DA OLARIA PRETA DE BISALHÃES

(necessita de Salvaguarda Urgente)

2017: PRODUÇÃO DE FIGURADO EM BARRO DE ESTREMOZ

Fonte (informações e imagens): sítio da Comissão Nacional da UNESCO

[0168] A World Digital Library / Biblioteca Digital Mundial

A ideia surgiu em 2005, quando James H. Billington propôs que a Biblioteca do Congresso dos Estados Unidos da América, de que era Bibliotecário, criasse uma Biblioteca Digital Mundial para a UNESCO.

A concretização aconteceu em 2009, através da disponibilização gratuita, com apoio multilingue, de conteúdos sobre cada estado-membro da UNESCO: livros, mapas, fotografias, filmes, …

São objectivos principais desta Biblioteca:

·       Promover a compreensão internacional e intercultural;

·       Expandir o volume e a variedade de conteúdo cultural na Internet;

·       Fornecer recursos para educadores, académicos e o público em geral;

·       Desenvolver as instituições parceiras, a fim de reduzir a lacuna digital dentro dos e entre os países.

Um dos documentos acessível nesta Biblioteca, fornecido pela Biblioteca Nacional do Brasil, é o «Mappa Humorístico da Europa», desenhado em 1914, altura em que a Iª Guerra Mundial se estava a iniciar (as comemorações dos 100 anos do seu término ocorreram recentemente):

Tal como está descrito nesta Biblioteca Digital, este mapa criado “pelo famoso ilustrador e pintor modernista português António Soares (1894 - 1978)” e “pode ser visto como uma reprovação às potências da Europa, que na época contribuíram para que o continente europeu caísse numa grande conflagração que resultou na Primeira Guerra Mundial. Cada uma das 21 nações é representada como um animal, com os nomes dos países apresentados numa legenda no canto superior esquerdo do mapa. As principais potências são retratadas como enormes feras selvagens. A Rússia, um urso polar, agarra e tira sangue da Áustria-Hungria, retratada como um lobo, e o tigre da Alemanha devora o cervo da Bélgica. A Grã-Bretanha, um leopardo, e a França, um leão, ambos tentam lutar contra o tigre. A Sérvia parece ser um rato, que rói a orelha do lobo austro-húngaro. A Turquia Otomana aparece como um crocodilo um tanto desinteressante, enquanto os países menores, muitos deles neutros, são representados por animais menores e mais pacíficos, como o coelho albanês e a tartaruga grega. Mapas retratando países como animais eram produzidos há bastante tempo na Europa, desde os séculos XVI e XVII, quando os Países Baixos eram frequentemente referidos como um leão.”

Fonte (texto e imagem): sítio da World Digital Library (em português)